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談神說鬼(7-7)

子曰 : 敬鬼神而遠之。
人 // 神 // 鬼，這三位究竟存在何種關係，可敬乎? 可懼乎? 如何相處?
且聽聽專家怎麼說...........
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從超科學角度探討靈界真相.......

談神說鬼(7-6)

 子曰 : 敬鬼神而遠之。

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談神說鬼(7-5)

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談神說鬼(7-4)

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談神說鬼(7-3)

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談神說鬼(7-2)

子曰 : 敬鬼神而遠之。
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<<<許衡山靈學理論>>>

(摘錄自網路文章//許衡山老師之靈學理論)

【一】靈光能量與天界寄託論

自古以來，無論是民間的傳說，或宗教家的勸世之說，及靈學界所追尋的理論，都有一種相同的觀念，都認為除了有形的物質世界之外，還有我們肉眼看不見的世界存在，甚至國外的科學家，也認為在無形之中，還有著我們看不見的世界存在，而這個我們看不見的世界中，有兩個大家都熟悉的地方，一個是人人所嚮往的”天堂”，另一個是人人都畏懼的”地獄”。

在宗教的說法，人生在世，有信仰，行善助人，當他死後，靈魂就可以上天堂，永遠的享受無窮的快樂；若是在人間做壞事，在死後就會墜下地獄，受到審判和極為可怕和痛苦的刑罰。

可是究竟有沒有天堂？有沒有地獄？如果說沒有，為什麼古今中外，對天堂和地獄有那麼多的記述，又那麼逼真？還有人在死後再還魂時，對天堂或地獄的描述，也和傳說的很接近？

如果說有，那天堂和地獄又在哪裡？這兩個地方究竟是什麼樣子呢？ 古今中外，有許多有通靈能力的人，聲稱遊歷過天界和地獄，同時，還有人將所遊歷過的地方畫下來，流傳至今，讓人們畏懼地獄的刑罰，嚮往天堂的福樂，而在世時能去惡行善。

暫且不論事情的真相如何，最起碼，其勸人行善，期望人與人之間沒有紛爭，和平相處，世界大同之出發點，就值得讚佩那些先聖先賢了。

但在目前科技進步的時代，一切事物都要講求實證，因此有不少科學家，在世界各地找尋所謂「史前的科學遺跡」，「史前的文化」，將所尋到的各種資料，以現代的科學儀器檢驗，再以現代的科學知識來分析，來討論「人的起源」。

其中有些科學家，以其所蒐集的資料，經過各種科學的方法檢驗之後，公佈了一項驚人的理論，這一派的科學家認為，各民族史話中的神，或宗教中的上帝等，只是在極早時期，因某種原因來到地球的外星人，那些外星人搭乘著極為先進的交通工具〈幽浮〉來到地球，教導當時仍是原始人的地球人各種知識、技能，使我們的老祖宗脫離原始人茹毛飲血的生活，而開始有了文明。

這一派的科學家所提出的證據，是其他的「人類學家」或「考古學家」、「宗教家」及「科學家」所不能接受的；因為它們完全推翻了上帝與神的存在，更嚴重的打擊了「人」的自尊心。因為據他們的考據，我們地球人，並不是宇宙中最優秀的人種，而是經由別的星球的動物的改造與教導，再經過幾萬年的演進，才有如今的水準。但以目前我們的科學家，竟不及數萬年前的外星人。

儘管有許多的科學家或專家，反對這種理論，但是這派科學家所提出的許多考據和物證，卻又無法以現代的科技來解釋。因此有不少人對是否有「上帝」、「神、佛」、「魔鬼」，及「天堂」與「地獄」，開始有了懷疑；因為以現代的科技和知識，根本不足以解開這個存在已久的謎，例如埃及的「金字塔」是如何造成的？「馬雅文明」是怎麼回事？西元一九二四年，英國探險家米謝耳麥克，從馬雅遺跡挖出的「水晶頭顱」，經以科學家證實，這顆「水晶頭顱」竟是一萬年前所製造的，一萬年前到底誰擁有比現代人更進化的尖端科技？還有就是許多人在找尋的已失去的理想樂土─雅特蘭提斯，究竟是怎麼回事？再就是我國的「易經」，究竟是什麼人發明的？「易經」真正的含意又是什麼？這些都是現代的科技和知識，所無法解釋的。

宗教界雖然堅持有神、佛、上帝、魔鬼和天堂、地獄的存在，同樣的，也提不出有利而且能讓人信服的證據。因此，現今的宗教，對一般人已逐漸失去影響力，在許多人的心中，對宗教的看法，認為宗教只是勸人行善，可以令人獲得心境的寧靜而已。

因此，一向不被社會大眾重視的「靈學」，重又抬頭，而且各門各派有如雨後春筍般的紛紛出現，對於「靈學」，不論是因為好奇，或希望藉靈修而能有所領悟，從事靈修及研究的人數，也愈來愈多。 由於一般之靈修法，皆為古傳之祕法，在經久遠年代的流傳，或因資料的殘缺，或是因人為的因素〈誤傳或誤解〉，而使靈修之祕法都已不合於現今之時代要求。

因為現今的時代，作任何事都講求效率，食、衣、住、行、育、樂，都早已進入快速的時代，人們也因必須跟得上時代的腳步，以應付緊張的生活壓力，而事事力求精、簡、快速，尤其是電腦化時代的來臨，更使生活中的每分每秒，都不容虛耗。

但一般的靈修祕法，仍是遵守古傳之祕法，而無改進，使得從事靈修者，花費了極長的時間，而一無所獲﹔即使有部份人修得「神通」，也無法解開自己心中的結，更無法探求千古以來的謎了。

「靈界修持」向來都是自成一派，各說其是，但綜合各教派對某一特定問題之解釋，就會出現許多不同的答案，這就表示這些答案都不可靠，因為道理是由人的 口中說出來的，只要合乎某種邏輯，就能成立。於是各種道理時而可聞，讓聽的人無所是從，但道理並非絕對的”真理”，真理是可以辯駁的，且必須經過印證，仍能屹立不倒，才算真正的正確。

至於在我們有形的物質世界之外，宇宙中是否真的另有一個我們看不見的無形世界？答案是「有」，但實際的情形，和一般宗教的說法不同。 無形的世界，也就是「靈」的世界，靈的世界中所居住的，都是「靈氣」，而「靈氣」以其本身之靈光能量之高低，寄託於能量不同的天界〈亦就是磁場〉，但在人的眼中〈陰陽眼，或在入定時意識所感應者〉所看見的(註一)，都是各具不同的形象。

在某些通靈人士的神遊天界的紀錄中，對於天界的描述，每一位神佛，各有其不同的樂土，在天界有花有草，也有山有水，有庭台樓閣，大殿高堂等。但天界的一切，都和人間的事物大不相同，天界的殿宇會發光，璀燦無比，牆壁也會發光，還會隨著人的心意，出現各種景象；花、草、樹木也和人間的不同，都會發光，其色彩嬌豔無比，但卻又非常的柔和，有時會散發出七彩的光芒；在天界的神仙，個個無憂無愁，歡愉安詳。 而在地獄的景象，就完全不同了，在森羅殿中，肅穆懾人，陰森冷洌，寒氣逼人；各殿閻君冷肅威嚴，判官冷面無私，牛頭馬面及執行的鬼卒，更是凶煞凌人；受刑的鬼魂，哀聲慘叫，整個陰間，陰風慘慘，使人不寒而慄。

可是，相同的天界或地獄，卻會因不同的人〈通靈人〉，而看見不同的景象，以科學的看法和邏輯的理論來看，這就已值得懷疑了；因為如果真的有天堂與地獄，無論任何人所看見的，應該全都是一樣的情景，才能證明確有其事。 比方某甲到夏威夷觀光，他說夏威夷是個美麗的地方，海灘風光綺麗，椰樹林立等等。某乙也去了夏威夷，所見到的景物，和某甲看見的完全相同。後來丙、丁‧‧很多人都去了夏威夷，每個人所看見的景物，都完全相同。這就可以證明，確有夏威夷這個地方。

而具有「眼通」的通靈人，為什會到了同一個天界，看見的卻是不同的景物？這只能表示可能有天堂或地獄，但實際的情況，和一般的傳說有出入。而造成這種現象的原因，就是通靈者「看」或「感應」的能力，所發生的偏差，所造成的問題。 因為一般的修持法，都是以「意識」帶動「氣」的循環，因此通靈人所具有的神通，以「心通」和「意通」最多。「心通」的能力可了解「意識」所感應的人、事、物的含意；而「意通」則可感應外界的人、事、物等，也就是一般人所說的預感、靈感。

無論靈感〈預感〉的能力有多強，沒有親眼看見的事、物或景緻，所感應的結果，定會有偏差。而且一般的「意識通」，絕大多數為他靈通竅的「他神通」，絕少有「本靈」通竅的「本靈通」，所以有「意識通」者，因其神通的能力為體內之”外靈”所助，而外靈之能量，絕不可能有能力到達天界。 因此，以「意識通」來感應天界的情形，其所看見或感應到的，絕大多數只是幻想。而有此「眼通」能力者〈陰陽眼〉，所看見的景物，則會因修持者本身的心性，而直接影響其觀看透視的能力和境界。

一般的修持法，如能正心修行，行善助人，不偏不私，也有可能修到一朵「金蓮花」〈交通工具〉，然最高的修為，也只能達到菩薩界天。但以古傳之祕法修持，而能達到如此境界的，真是少之又少。

一般有「眼通」〈陰陽眼〉的修持者，其觀看透視的能力，雖然是先天性的氣徑，再經修持所得，但其能力必受其體內的外靈之影響，而使得其境界受到極大的限制。而且有「陰陽眼」者，經過長時期的修持，若其心性無法保持正直，定引進更多的外靈，而漸漸使其心性變得偏私，而逐漸失去透視的能力。

「陰陽眼」的透視，為由陰陽氣徑通達雙眼而看，而陰陽氣徑，本就是意識氣徑，因此，極易受到腦意識的影響，在觀看時，若腦子不能保持平靜，當想到什麼，就會看到什麼，若是一位有陰陽眼者，在靜坐時，想到曾看過有關天界的記載，或想到不知自己是否也能到天界一遊，此念一動，腦中有關天界的記憶，即會一一浮現在眼前，而產生了遊天界的幻想。 還有一種現象，就是在書刊上看見有關天界的記述，而心中羨慕，在其意識中，即已產生對天界嚮往之慾望，當他在靜坐時，也會因此意識而產生幻覺。 再就是體內的外靈，會在修持者靜坐時，幻化假象給修持者看，而外靈所幻化的景象，也必須在此人「靜」時，控制其腦意識，才能令「人」看見景像。

而外靈就是鬼靈，能幻化景像者，必定是覺魂，而覺魂〈野鬼魂〉，其能量很低，對天界之事並不了解，所知道的，只是這個鬼魂生前在世時之腦憶記載而已。 因此，若有十個具有陰陽眼的人，他們絕無可能同時觀看到，某一指定的天界，若其中有幾個人看到了景象，也必定會有很大的差異，而造成這些差異的原因，則是個人的意識、外靈的影響、或個人的修為了。所以真正的神，必須要能接受印證才對。

「天眼」的能力之所以高超，乃是因為「天眼」是「本靈」通竅所具的能力。在「本靈」通竅之前，必須先將修持者體內的外靈完全排除，再將其累世所積於今世肉體的因果病完全化解，使學者能藉著「先天啟靈法」之神奇的功效，調整所經轉世的氣徑，而使今世肉體得到安全、健康，並依序剝離「靈光」所歷經之轉世，而使「本靈」在今世重現，達到「天人合一」的境界。

而「本靈」即為「靈魂」，亦就是「陽魂」，本就寄託於天界，對天界之景物皆有記憶，而「天眼」本就是「本靈」的能力之一，因此啟發出「天眼」者，其能力及境界極為高超，能明確的觀看到任何想去的天界或地府。而且每位具有「天眼」者，所看見之景物的經過，必定是完全相同，如此一來，可以證明「天眼」的能力，再者，也才能確實的瞭解，「天堂」和「地獄」是什麼樣子了。

其實，一般人所說的「天堂」，只是對所有天界的統稱，宗教家雖然對天界的說法不同，但究竟的精神，卻是相同的。實際上，天界就是無形的「磁場」，每個「靈光」依其能量的不同，定寄託在與其能量相同的「磁場」內，例如一個七百萬度能量的靈光，定寄託在七百萬度的磁場內，九百萬度能量的「靈光」，則寄託在九百萬度的磁場內。每一個磁場，各具不同的能量，也各有不同的頻率，即使相同的有兩個七百萬度的磁場，這兩個磁場的頻率，也有所差異，而各自吸引頻率相近的「靈光」寄託於內。

而每個不同能量的磁場，也就是不同的天界，若以「天眼」觀察，所看見的，只是代表性的「靈光」，在此「靈光」投胎為人，修成神時的形象。 例如，在七百萬度的天界，可看見「觀世音菩薩」及其他許多為菩薩的形象。以「觀世音菩薩」為例，在「觀世音菩薩」所寄託的「南海普陀山」，還有許許多多的靈光，這些靈光的能量，都是在六百萬度到七百萬度之間。但在民間寺廟中朝拜的神佛之中，有許多觀音，而且人人都說他所供奉的，是「觀世音菩薩」的靈，甚至有人說他供奉的，是「觀世音菩薩」的正靈。其實，那是不可能的，凡是成神的靈，都有其寄託的天界，絕不可能隨便降靈在人間的寺廟，或壇堂所供奉的偶像之中，更不可能會附身在某人的身上，但許多的寺廟或通靈人，都說他們所供奉的是某某正神，或附身的是某某正身或分靈，這又是怎麼回事？

若以宗教或神話色彩的方式來解釋，這件事是這樣的，我們還是以「觀世音菩薩」來作例子，在「南海普陀山」，「白衣大世觀世音菩薩」就是此一天界的主神，此一天界之眾神、菩薩，及未曾投胎轉世之靈光，或雖曾投胎，但卻未在所歷經之轉世中修成神的靈光，皆受「觀世音菩薩」之統領。「觀世音菩薩」欲渡世間苦難之眾生修真返源，所以派他身邊，或同一天界的靈光下凡，投胎為人，然後修持渡人。

與「觀世音菩薩」同磁場之附近靈氣下凡投胎轉世，當得到肉體之後，有些還能修行追真，行善渡人，但有許多卻被人間的花花世界所迷惑，或困於自己的七情六慾的意識，而根本忘了自己來到人間，投胎為人的目的。可是當這個人死後，其靈魂會輕浮飄飛回其死時靈光能量度數的天界寄託〈如死時，靈光能量已消耗至四百萬度，靈魂即只能到四百萬度的天界寄託，而不能回到原來七百萬度的天界〉，等待在地府的覺魂和生魂，受完審判和刑罰，才能再度投胎轉世。

但有時人死了之後，他的靈魂雖然已回到天界，但其覺魂或生魂卻未到地府報到，而此人在生前也曾修行，雖然有時覺魂覺得死的不甘心，但因為生前有修行，而本性較善良，於是有些則在人跡罕至的深山，找一處好的地理靈穴，在該地理靈穴中潛心修行；有些則因其本靈是奉「觀世音菩薩」之令而來到人間，因此，其覺魂會進入寺廟所供奉的「觀世音菩薩」的偶像中，顯化其靈通來渡人，以此來繼續他的修行。

因為與「觀世音菩薩」同一磁場的靈氣投胎為人的「靈」很多，人死後，覺魂未到地府報到者也很多，所以各處寺廟所供奉的「觀世音菩薩」神像中，才會有許多自稱〈藉通靈人或乩童之口，或扶鸞所傳出〉是「觀世音菩薩」的神靈；其實，那些絕大多數是人死後，未下地界報到的靈魂〈鬼魂〉而已。

只有極少數的寺廟，因為佔了極佳的地理靈穴，由於此地靈穴也就是一磁場，此磁場即能發生與天界相同頻率之電波，而有所感應，因此才會有正神降靈感應。但僅此還不夠，必須此廟寺的主持，德行高超，心性善良〈即能有足夠的能量〉，寺廟中人事和睦，真正能做到行善助人，此寺廟中所供奉的神像，才能接受到天界正神的電波降臨，而有所感應。而所謂正神電波的降臨，並非該神親自降臨，或派其屬下降臨，而是在此神像中設立一座電台，能夠發生感應。

 有些覺魂，則因生前心性偏私，行為惡劣，不知修心養性，死後，其覺魂若未下地界報到，就會變成四處作祟人的「野鬼」。還有一是被人所害，或死於意外的人，其「覺魂」若沒有下地界，則會找尋仇人報仇。若是人在生氣過度，受到驚嚇，或過度運用意識魄力時，即會引進外靈，而影響身體健康，或造成精神不佳，久而久之，傷害精神或肉體。

其實，在天界的神佛，並非像目前一般的說法，修行成就了神佛的果位，就能超生了死，不必再受輪迴之苦。實際的情形，所有的靈光，都出自同一個靈光發源地〈磁場〉，只是因為在宇宙的第一顆物質細胞〈太陽〉生成後，所有的靈光即不再增加能量，而且靈光即不再生成，而物質細胞〈太陽〉接受宇宙中心磁場，及靈光團的培養，繼續生長，繼續增加其能量，到開始發出熱量、能及光，而將圍在四周，原來聚在一起的靈光全部逼散，使所有的靈光，飛離「靈源地」。

被太陽所逼離「靈源地」〈磁場〉的靈光，各依其能量飄飛至不同能量的磁場寄託〈亦即寄託於不同的天界〉，然後再藉各天界來修行〈即在各磁場培養其能量〉，需待能量恢復到能返回「靈源地」時，才能不必再投胎轉世。也就是說，靈光的能量，必須要達到一千二百萬度，才能不再受輪迴之苦，在一千二百度以下的靈光，都必須再投胎轉世，藉人身磁場的培養〈修心養性或修持〉，來使靈光的能量恢復至原來的度數。

因此，所謂的神、仙、菩薩、聖、佛，只是某個人在世時，修心養性，行善助人，而一般人對於此人對社會大眾所做的貢獻，而在此人死後，對他的懷念、追思、景仰，因而建廟造像膜拜，逐漸此人在人們的心中，產生了一種神聖的尊敬，而使受膜拜者有了神格。

其實，無論神、鬼，都是靈，差別的只是能量不同，所寄託的磁場不同，但是「靈光」能量的高低，關係著來生轉世時，一生的命運，而即使投胎到人身的「靈光」，也是寄託在人身的「磁場」內，而「靈」所寄託之處，也是能量不同的磁場。但在無形之中的「靈界」，卻有其一定的組織，也有其一定的秩序，所以自古以來的通靈人，才能看見，或感應出各天界及地獄的情景，而將之描述出來，流傳於世，以勸世人行善修行。

可是在目前，有許多開班授徒，教傳「啟靈」或各種「神通」，也有不少人學了之後，確實有了某種「神通」能力，而沾沾自喜，可是卻沒人瞭解，修練神通，會造成什麼的影響。

一般的修持法，是以「意識」〈想像或觀想〉來帶動「意識氣」的運行，這樣的修持，雖然能讓修持者得到意識神通能力，但是卻沒有辦法將體內之外靈完全排除掉，更無法將「靈光」所歷經轉世所受的傷害病苦因果化除；也可說無法對今世肉體所造成的「因果病」消除，因此絕無可能使「本靈」重現，也絕無法使「主魂」靈光的能量增加。

修持「神通」的目的，是為了追尋人生的目的及人類的根源，若是因不正確的修持法，縱使得到「神通」，反消耗了「主魂」靈光的能量，不但沒達到原來的目的，反使自己的精神或肉體受到了傷害，因此奉勸有心追真的朋友，要選擇真正返源的真路，學習正確的方式。

※(註一)：意識強，會使某些特殊的記憶，反應出景象，在感覺上好像看見一樣，但實際上只是一種幻覺。

【二】靈光為何偏向地球尋求寄託

自從「太陽」誕生後，其「光」照射佈滿於整個宇宙空間，而在磁場中的「靈光」，因其能量較太陽光的能量低，因此擋不住陽光的衝擊，而各按其「靈光」能量的高低，各自奔向天際，四散歸於其寄託處。

例如一個先生成的靈光，受磁場培養較久，其能量一定比較高，而且和磁場本身的能量度較接近；較晚生成的靈光，受磁場培養的時間較短，能量就比較低。因此，當物質光度越來越高時，其光能即開始衝擊圍在四周的靈光，此時，能量較高的靈光就奔向宇宙空間的「東南方」，而能量較低的靈光，則奔向宇宙空間的「西北方」。

「地球」也是宇宙細胞的一份子，再經陽光的培養而生長。地球誕生的初期，一片荒涼簡陋，沒有植物，沒有動物，也沒有山川海洋，與月球大同小異，經過陽光的培養，及長久歲月宇宙精神的調養而自然生成。地球上有形物質的土壤內或岩石外的一切東西，經陽光持續不斷地照射，就能發生化學變化，自然產生，如風、雨、雷、電的造化，而生成了高山深海，有洋有洲的狀況；而物質細胞經陽光的照射培養之下，有了適合萬物繁生的條件，而生成現今之世界。

由於地球本身的運轉，及繞著太陽的循環運轉，而分出春、夏、秋、冬四季，也就是東春、南夏、西秋、北冬之方位。當地球循環運轉到東方和南方時，較高能 量的靈光，就有更多的機會接近；當地球運轉到西方和北方時，能量較低的靈光就會往地球上尋找寄託。因此，地球上的各種「生物」細胞，受到物質陽光的培養，日後一定形成各種生靈動物。

而生靈動物體內的「靈光」，如果是由東、南方位來的，「祂」的能量度數高，自然能培養軀體高長和強壯的生靈動物；反之，若由西、北方位寄託來的低能量「靈光」，其生靈動物的軀體就顯的比較低矮衰弱﹝無限世論言﹞。

現在再來談論，靈光為何偏向地球尋找寄託？最主要的原因是地球的光度能量，適應靈光的需求，加上地球本身的能量感應，也是大同小異，所以在當初靈光出生地〈宇宙之中心磁場〉，經歷南北能源的自然感應培養。因此，任何星球有適合其能量感應者，靈光本身都可自由自在的去尋找寄託。

宇宙間本來是沒有任何生靈動物，經過悠久歲月的變化，陽光誕生，物質細胞復生，再經過「光」的培養，使得地球上萬物搏生，形形色色的生靈動物就誕生了。

人類自始至今，成為萬物之首，是因為人身的軀體，有支配天地自然法則之能力；能解開宇宙真理或人生意義者，也只有地球萬物中的人類，才有可能把「祂」啟發出來，而把此「真理」的謎給揭開。 身為萬物之靈的人們，無不希望能揭開宇宙間的奧秘，了解大自然的真理，事實上也唯有人類才有此能力突破科學上的瓶頸，把生命延伸到外太空的每一個角落裡。只要人類能突破腦意識能量的蒙蔽，恢復本來的「真面目」，無論是有形的肉體或無形的精神，必能達到與宇宙合而為一的境界。

【三】靈光與陽光之由來

無論宇宙是茫然無際，或是一個有邊際、廣闊無比的空間，也無論祂是平面的還是立體的，都具有其中心點，以中心點定位必可分出東、西、南、北四方，有四方（四象）則可分出八卦，由八卦定位即可分成六十四方位（爻），其變化可至每個空隙都有其四象所分之定位。由此定論，四方之南方定有「陽極」（十），北方必為「陰極」（一）。

在當初宇宙空間尚未開泰，仍是茫然無際，一片黑暗之時，其南北兩極之陰陽電波，無形之中相互感應於焦點（中心點）而產生了中心磁場，歷經數億萬年之間，陰陽兩極不停地感應中心磁場，在沒有空氣的隔絕或其他因素的阻撓之下，使得此一太空生成極強的磁場，日久天長，這個磁場感應形成，而慢慢的也有了「火花」出現，這些火花又能在真空的宇宙之磁場中心發光、飄飛。若是物質的火花，在真空狀態的太空中，絕不會燃燒而見其光（就像日光燈管為真空，受其陰陽兩極之感應而發光，但在真空中，物質光無法生存），所以這時候在宇宙出現的火花，不屬於物質體，而實屬於無形「靈光」。

「靈光」在人體內為「真氣」是無法看到的，若在「玄關」即可看見，此為「靈光」。同樣的，人死後，白天視之只是氣，晚上視之即為光。 在宇宙自然法則之下，天生兩極感應所生的一點火花─「靈光」，需要地球時間好幾百年才能生成，至今「靈光」是否仍繼續再生，在下文中將會有所論述。

宇宙中心點的磁場，在無形中慢慢地演變成長，最後佈滿飄飛的靈光，而其能量有熱量、磁量、波量、流量、光量等五種自然規律的感應能力；若與現今物質的光，或無形磁力等有形或無形的感應能力相比較，其原理都是相同的。因受兩極能源感應而生的靈光，不時的在磁場定位，吸收兩極能源，在培養的過程中，必須達到其感應能力超越磁場本來的感應能力後，才能自由自在的飛揚他去（假設磁場能力為一千兩百萬度，而靈光必須培養到一千兩百萬度，或超過此度數時，才能自由自在的隨意感應他去。）

宇宙奧妙能力所生之靈光，就在此磁場停留，依靠著兩極無形能源來培養其能量，在不斷地感應培養，歷經時空億萬年後，整個磁場就佈滿了靈光。而包圍住磁場的中心點，它的數目難求，有億萬萬光氣，遠望就像一團光，其光似太陽，但不是太陽之光。在有光就有生命的自然法則之下，被這團靈光所包圍、培養的磁場中心點（磁心），生成了宇宙的物質細胞，此物質細胞在受無形的兩極能源及「靈光團」的包圍和培養之下，歷經了一段很長的歲月，終於慢慢成形了有生命的物質形象。

宇宙空間的廣大，是人們無法由想像中得到的，而由茫然無際的空間，演變到「靈光」的生成，再到「物質細胞」的形成，這期間經過了無法計數的年頭，其每經歷一階段一階段的進化，使得宇宙也一次又一次的擁有了新的面貌，而每一新的進化之間，所經過的時間，就已經是一段極為漫長的歲月。因此，自「無、空之始」到現在，實際上所經歷的時間，與每一個階段演變進化的過程，以人類目前的知識及科技水準，是無法去了解及探索的。

總之，宇宙從「無」到「有」，乃是先有了靈光，然後靈光聚集，其中心產生光能後而生成「物質細胞」，這就是有光就有生命的自然現象。而那「物質細胞」經過無數時間，受到兩極能源和靈光團的培養，而長大到某一程度時，「它」本身也自然的有微光出現，而「它」的光度繼續不停的增強，直到此物質的光度逐漸強過靈光時，圍繞在物質光外的靈光則無法停留而飄揚他去。

也就是說，此物質細胞自誕生以後，靈光已不能再生，因為兩極所供應的能源，全被固定在磁場中央的物質細胞所吸收，因此，物質光愈來愈強，而終至逼走了所有的靈光，而使得靈光各自飛往其寄託處，而那個物質到現在還可以看到，「它」的光愈來愈強，因為它的能源來自無限空間的自然培養，而且由於物質的光愈來愈強，以致靈光無法再生，如果靈光再由兩極能源再生，就須等此物質細胞的壽數已盡而消逝之後，靈光才有再生的可能。

【四】追尋宇宙初始論說

 早經科學家和醫學家證實，生物維持生命的三大要素是陽光、空氣、水。而科學家早就發展出一種攝影機（克里安照相術; Kirlian Photography or Corona discharge photography），可拍攝出生物形體外一層以肉眼無法看見的無形的「光」。當動物或植物死亡時，其形體外的那層「光」就消失了。動物和植物的不同，在於動物能以肢體活動，以「腦」思考，會有不同的情緒表現；而植物不會思考，沒有情緒反應，而且植物是固定生長在水土中。兩者最大的差別，在動物比植物多了一個「靈光」。

而由此可以證明，凡是有生命的「生物」都有「光」，當「光」消失時，「生命」也就消失了。因此，有「光」才有生命。 無論是無形的精神，或有形的物質，都需要「光」。精神可謂「靈」，而靈有光，謂為「靈光」，祂是本身精神自然之光，為寄託在生靈動物軀體內唯一的生命。

物質本身並無精神生命存在，但也需靠「物質」的光（太陽光）來培養其生命。換句話說，生靈動物如人類、胎生、卵生、濕生、化生等有肉體而能活動者，其主要的生命是來自自然精神之光，其次才由物質的光來培養。而物質的生命如植物、礦物，其本身並無自然精神之光，其生命來自物質（陽光）的培育。

因此，在此宇宙空間有生命的存在，無論無形精神或有形物質的主要能源─就是「光」。 「光」既然是生命的能源，而「光」又是如何行成的？

當宇宙初始，一片混沌、茫茫無際之期，先誕生的光，是精神的「靈光」，還是物質星球的「熱能光」 呢？至今仍是個謎。無論是科學家、物理學家、哲學家或靈界修持者，都無法探尋其究竟，因為那是發生在一兆八千億萬年前的事，以目前的科技及人類的五官認知，根本無法去研究。

今筆者首創靈學新祕法學術，可以很自然、快速、又安全的啟發人們的靈竅「天眼」，而天眼就有追根尋源的能力，能透視無上境界的「謎」﹔因其能力奧妙特殊，超越靈學各門派的界限，又強過目前的知識或腦記憶能力數萬倍之上，因此，啟發出「天眼」者，可追尋出宇宙間一切事物的來源、經過和未來的演變，其能力實在不可思議，非常人所能想像。

在極早宇宙形成之初，宇宙空間是一片茫然無際，黑暗幽冥的空間，不論是精神（靈光）或物質（太陽）都未誕生，而精神與物質，如何從無到有，是件非常自然，而又奧妙無窮的現象。

一九七八年諾貝爾物理獎得主羅伯、威爾遜的理論認為，宇宙在誕生前，是一團像火球般的物質，溫度極高，其密度比鐵高一千億倍以上，後來這個火球開始膨脹，當膨脹到極度，便發生爆炸，霹靂一聲，物質四散，而這個華嚴世界便慢慢地形成了。 在他的論文中，只提到物質，而未提到精神的靈光是如何發生的，而且其論文中也有不少值得懷疑與研討的地方。一個極熱的物質由膨脹而到爆炸，形成了現在的宇宙及生命，這是否可能？一個理論，必須經過實驗，才能得到正面肯定的答案，才能表示其正確性，而不能只是以一篇想當然耳而所得到的幻想發明或作品，即作為定論。

利用「天眼」研究追真尋根，即能追尋出有形的物質（星球）與無形的精神（靈光）的來源，而無論精神或物質，必有它的根源，如果不明瞭其根源之來龍去脈，將如何論其前因後果呢？而這位諾貝爾獎得主，他連這個火球的來源都無法交代清楚，又怎麼能了解這個宇宙形成的始由與奧秘呢？

隨著科技的發達，文明的進步，人們的腦意識能力也比以前超越了許多，只是對於問題的處理，如果單以預言感應能力或腦意識能力來解決的話，有時不只解不開謎，反而會打更多的結，增加更多的困擾。殊不知以人類有限的知識來研究宇宙浩瀚無垠的奧妙與秘密，有如以蠡測海、以管窺天，其困難是可想而知的。然而天眼的特殊認知能力，就有這種超越時空，了解宇宙奧秘解決人類困難迷惑的高超能力。

(摘錄自網路文章//許衡山老師之靈學理論)

本文引用自luminosity - 【新書快訊】念轉運就轉10相信就是力量

  相信就是力量                   黃子容

念轉運就轉已經出版到第十本了！

從2008年出版第一本「念轉運就轉」開始，傳遞「念轉運就轉」的觀念，就是子容此生的任務，我很開心可以傳達這樣的信念給大家，讓大家相信，我們的人生真的可以靠我們自己的努力去改變，只要你願意改變，我們都可以擁有更好的人生。

念轉運就轉，念力是很強大的一股力量，我們可以運用念力改變很多事情。

一個人的念頭有很多想法，如果我們遇到了困境，產生了某些念頭想法，而這個念頭不是抱怨，而是轉念，換一個想法，那麼我們的人生，就可以因為這樣的念轉，而有了不同的看法，有了不同的想法，也許就產生了不同的結果。

我常舉例，一個人遇到一件事情，總有好幾面的想法，每個想法都是對的，但是每個想法也都影響了事情的結果。

一個乞丐，手中原本有個饅頭的，吃了一半之後，僅剩下一半了。

悲觀的乞丐會認為：完了，我只剩下半個了。

樂觀念轉的乞丐會認為：很好，我還有半個。

樂觀的人看見希望，悲觀的人看見絕望。

如果不念轉，我們怎麼能讓生命重新燃起希望？

只要你相信，相信就是一種信念，只要你擁有這樣的信念，改變命運就不是難事，因為「相信就是力量」，因為你相信，改變的力量會產生。

一個人的觀念如果改變了，想法改變了，就可以轉動生命中心靈深處的能量。

每個人的念頭就是一種想法。

固執也是一種想法。

只要是想法，每個人都覺得自己的想法是對的。

人往往要吃點苦頭，才願意接受改變，才願意相信事實。

這時候「轉念」很重要，而且這個轉念是正向的，是積極的，轉念就會有幫助，對於你的人生，就能呈現不同的結果。

有了正念，你的轉念就能夠讓改變發生好的作用。

好的念頭產生好的結果。

有了好的轉念，你的改變就會順利的產生好結果。

念轉運就轉，觀念改變了，心態改變了，你的人生就有新契機出現。

有多人問我，我們的命運真的可以改變嗎？

人家都說：命運天註定。

那麼我們的命運到底是掌握在神的手裡？還是我們自己的手裡呢？

我想要告訴大家的是，我們的命運真的是可以改變的，你有足夠的選擇權與決定權可以改變自己的人生。

要不要改變的意念，其實就看我們自己。

我一直都堅信著，我們的命運自己可以掌握。

我曾經在上節目的時候忍不住哭了，因為有個命理老師在節目中告訴大家命運是沒有辦法改變的。

我非常不認同他那樣的觀念，因為這樣的觀念說法，透由電視傳播出去，會有多少人對於自己的人生失望了，他們覺得自己的命運沒有辦法改變，會否就放棄了自己的人生。

從那一刻起，我知道傳遞善知識的重要。

一個老師說錯一句話，就可能誤導了別人的一生。

對我來說，這是很嚴重的事情。

那時候的我心急了，擔心這樣錯誤的觀念會影響別人一生，我心急的哭了出來，認真的講述菩薩要我傳遞的訊息：每個人都可以靠自身的努力，改變自己的命運，更可以透由念轉，改變我們的運氣。

你願意念轉，你相信你會很好，啟動意念轉動之後，帶動了你的好念，好運氣。

誰說命運不能改變？

你若想要變得更好，當下的意念轉動，你就可以產生力量讓自己變得更好。

我很開心這一路上，帶領著愛班同學一起在菩薩身邊學習。

每次在大大小小的座談會上看見大家，就像看見家人朋友一般。

我們何其有幸，在這麼年輕的時候，就認識了菩薩，有機會接觸菩薩，讓菩薩安定我們的心，我們是何等的幸運呀！

所以，我們更要好好珍惜這個緣分，努力的將愛傳出去，並將自身的生活照顧好，才有機會將這份愛分享出去，讓更多人感受到菩薩的慈悲與愛。

如果我們可以過得更好，是因為我們相信我們可以。

相信就是力量。

努力就有希望。

念轉運就轉，我們的生命，因為我們的意念，努力的轉動著，傳遞著愛，傳達著善知識，享受著幸福，感恩著所有。

念轉運就轉已經出版到第十本了，希望這樣的善知識，能夠繼續傳遞下去，讓更多人受惠，讓這樣的觀念繼續傳遞下去，讓生命充滿更多的力量。

念轉運就轉，只要你相信，力量便會湧現。

@為何要靈修 (許衡山老師之靈學寶典)

   當我離開30餘載工作生涯，準備邁入一直規劃想要探尋人生真義之路時，我巧遇一本書，它 給了我很貼切的靈修入門觀念***為何要靈修?***藉此因緣分享同好:

   "靈魂本身有其奧妙的感應機能，寄託在人體的靈魂透過正確的開發，可以啟發出大智慧。

 自古以來所有修持的法門，都是以各種方法來打開這個靈魂的玄機，培養出超乎人纇五官 所能認知的智慧，瞭解生命的真正意義，達成上天賦予的使命。"

   這段話，讓我體悟人生的真義，並且明瞭靈修階段的必要性及迫切性。

心態才是關鍵           (分享自厚德載福http://tw.myblog.yahoo.com/yup-yup/)

分類：問答筆記

「學修的人，要學會不要罪仄他人之過
　而能以慈悲的心，找出光明的路。
　引導正陷入無明中的眾生，出離苦海。」
－－－－
這是來自源師的開示。
我覺得很受用，也跟大家分享。因為每個人都會遇到困境。
也會一時迷失，因為我們是人，都還在同一道上，沒有誰比較高低，
只有正逢順境與逆境的不同。

罪仄他人，往往是自己先失去內心的平靜。

以下給敏感體質同修的建議：

俢行是一條通往平靜自在的道路。靈山，並不是用來「跑」的而是用「懺悔覺悟」而見到的。

只是太多人不明白。一個道場走過一個，一種宗教換過一種。始終不明白，寧靜根本無關外境。那需要透過他人找到的始終不是自性。

敏感體質的經驗，只是眾多體驗人生的方式之一。能夠感受無形眾生的存在與其經歷的苦難然後借由自身的修行，轉度無形眾生到達另一個彼岸。對於這樣的無形事。如果心中沒有愛與慈悲。只有厭棄與排斥。就沒辦法跨過恐懼的障礙，轉動自性的法輪。

讀經就排氣(打哈欠、打咯、流鼻水、流眼淚、咳…) 表示身體有濁氣，才會有的現象，如果身體健康自然不需要。

但很多人卻總是遇到困難就害怕其實只要撐過去，排淨了，體質就會轉換了。

本版修地藏法門，懺悔自業而達到無病身者眾。大家都是這樣走過來的。遇到眾生就渡，身有濁氣就排。時間久了，自然業障清償人自在。

最怕就是走走停停進進退退。

另外，就是要提醒大家很多的道場佛寺宮廟，因為人為用事買賣功德。主神早己退位，導致磁場非常凌亂。

對於靈覺剛開啟的同修而言，最好是借此敏感體質的感受，趨吉避兇。等到自己修到定力不受外境影響再說。

修行路上本來就有魔鬼妖邪的考驗(見楞嚴經) 這些的磨難都是修定不可少的必經之路。感謝他們的顯化，讓我們知道內心還有業障。

一切外在經歷的苦難，都是內心的化現。人受苦難就是為了覺醒而已。一旦醒悟了，苦情戲就不需要再演下去了。

吃素、讀經、懺悔、(練體)靜坐。這是修行入門的順序。

靈修只是在靜坐之前加了訓體的項目以便達到性命雙修，身體與心靈同步的提升。身無病、心無惱。妙修行，法輪轉，渡眾生，便是自渡。

把一切的眾生都當作自己親生的孩子那種愛，可以突破一切的恐懼。也是觀音法門的心要。加油。願您不再迷惘。信心堅定，自性清明。

停止代替別人修行       (分享自厚德載福http://tw.myblog.yahoo.com/yup-yup/)

分類：問答筆記

家人、親友、伴侶的功課，你只能從旁協助 ，
不能用自己的愚孝、溺愛、私情作為藉口，延後別人覺悟的時機。

人投胎，不是為了長命百歲，也不是為了享福作樂。
而是來學習過去生中未能學會的功課。

生生世世在不同的時空背景，上演著相同的劇本，如同卡帶一般。
出不來，承受著相同的煎熬，重覆著相同的苦難。
等待著一次覺醒的機會。
是誰讓別人卡帶？

那些為了成全自己虛偽表善的人。為了一個善名？一個道德美譽？
一個不肯放手令父母子女兄弟姊妹成長的人，真正要修的是自己。

家人身體不好，應當教其戒殺茹素，讀經懺悔。而非用經功去代承其業。
家人運勢不好，應當教其守口修心，行善積福，而非請神佛轉運開財。

經功是智慧開啟，不是拿來滿足個人慾望的工具。
除非小孩老人，病重將逝或已逝無法自行學習之人，可讀經書回向助推一把。

只要人還有意識，就應當教其正法正行，正知正念。
死亡不是終點，是前往下一站的通道。

如果人生的功課沒有完成，下一站的故事就跟上一站相同。
版上很多善良的菩薩們，常為了家人承擔業力，把一切攬在身上捨我其誰？
究竟是幫助他們，還是拉長他們受業力磨難的時間？三思！

當身邊有常犯無明，執著力強的親屬時，
更要保持自身的清明覺知，不要被捲入其中，參與演出，業中造業。

學佛修道，等視六親如一切迷濛眾生。
應以智慧引出險道，非用迷信令其陷深。
內心沒有正真的清淨光明，也無法照亮其他的眾生。
今時此刻，業風吹得強烈，勉諸同修，風強心定，定中生慧，離諸災劫，歸元一炁。

生活中的修行    (分享自厚德載福http://tw.myblog.yahoo.com/yup-yup/)

分類：問答筆記

現今眾生迷惑買賣功德過於嚴重，不知生活即是道。
佛陀總在樹園開示弟子，也沒什麼宏偉的建築。
一些學佛修道之士總是簡衣樸食。

在家人為了比較的心理或面子或慾望，
買超出自己能力太多的房子而變成房奴，壓力大生活痛苦。日久還積病。
現代的出家人，為了宏偉的建築，四處跑法會辦活動找錢蓋大廟，有了還要更大。
虛榮心追求物相的結果，就是把生命賣給有相的建築與物質。修者不可不戒慎。

忙佛事而沒有佛心。
忙道務而沒有道心。

表面上辦道務，講佛理，內心裡期待的是更多人潮帶來的供養金來維持佛店。
本末倒置，心無寧日，眉間日瑣、身體漸枯。再來怨仙佛沒保祐。

有些修行人心中的虛榮，私心通靈出來的結果，常是仙佛要多大多大的金身、宏偉的寺廟。
有了還要換更大，大的還要比別間寺宮廟大，以為仙佛不知其心不安才需要相大。
然後有這個「大」的目標，就可以去募集更多的資金。

古時修行者的簡樸美德，托缽不能過七家的用意，此時的修行人已忘。
世人喜愛追求名師偶像神通，也反應出內心的虛榮，
喜歡大相與宏偉的建物，如同喜歡豪宅名車美女。
骨子裡是一樣的虛榮，並不因為披上佛皮、道皮就有不同。

佈施是好的，但不要因為虛榮心或是買功德的心態去作，
或拿大筆金錢去養大出家人的貪念。
一場貪功德與貪供養金的交易；買賣功德、消費業力，即是造作惡業。
冠上了慈善的名義，善款再多都敢收。善心變成了無底的錢坑。沒有人敢查的黑帳。

什麼是你真正隨手可作的善德？

如果你是大企業的老闆或高層，總是用臨時員工，不給年資、再換新的一批，企業獲利就愈來愈薄，捐再多功德金也挽不回。
愈是苛待員工，愈是賺不到錢。
如果你是個農夫，種水果蔬菜時，不要放農藥，改用有機栽培，便是善德。
如果你是作媒體與政治的人，停止用批判激化仇恨，製造對立分化，創造一己之利。便是德。
如果你是作餐飲業的老闆，用新鮮的食材，洗乾淨，注重衛生，用好油，
就是善行善為，不必苛待員工，買過期食材，貪失德之利，再來供養寺廟。
如果你是作建築或工程人員，你只要不偷功減料，造成他人生命財產的損失，就是行善積德。
如果你是醫生，不要嫌看健保不好賺，能夠把好藥材施給沒能力自費買好藥的人，便是真正的功德金。
如果你為人父母，能夠給孩子鼓勵與愛，不要拿他(她)跟別人比較，或為了滿足自己的虛榮而去要求讀會賺大錢的科系或嫁娶有錢人的後代；遇到困境時有信心可以渡過難關而不會尋短，或自暴自棄，便是功德。
如果你是律師，勸你的委託人老實認錯，比昧著良心說謊脫罪，更對得起良知。
如果你是個業務員，買賣具實告知，不誇大造假，就是功德。時間久了業績就會好

如果你是傳法或傳道的人員，絕對不要想著信眾口袋裡的錢，千萬不要輕貧愛富，華麗作莊嚴。假借建設斂眾生財。不然擔到他人的業後果不堪設想。

如果你有前債未清，不必借貸未償還，然後拿大把金錢去買功德。你可以讀經自己懺悔解冤、作義工。先還欠債，再作佈施。

如果你發現自己所屬的宗教團體有個人崇拜與斂功德財的現象，盡快離開，莫造作共業，非但無功，還幫助邪師招攬無辜信眾。迷信盲崇。輕者被入靈催眠控制，重者家庭破碎，受諸靈病業氣。

明師難遇，但省自己無德。
如果想遇見明師，廟堂不會華麗，妿娑不會燙得直挺、繡得精緻，
布衣簡食，眼神清亮，碧眼方瞳。謙真內藏。自然散發出一種寧靜與祥和的氣場。

仰頭敬天知感恩，叩首謝地知省過。
講話要留口德，作事要真光明。

過去作錯了沒關系，現在開始修行，佛法便會入你的心中。在你的生活中發揚。
別再作佛奴與道奴，為了找經費、集信眾而傷透腦筋，造諸多名目聚眾取財。
有一天你愰然大悟，錯解佛義時，會痛哭流涕的。

佛道諸神都是在減貪去慾中放下、在清淨無染中覺悟。佛子道子靈儿們，莫忘仙佛訓。